观音坐莲2普通话高清版

5/10。本片唯一的价值在于中景、近景、特写下，利用长镜头极其敏锐地对角色的运动进行捕捉，这无疑是一种“情感-影像”的形成——而本片中的“生活万岁”也关于此：透过对诸多个体机械化的日常、工作的记录，完成一种诗意化和奇观化的感受表达，并触及观众的某种情感体验。 但问题在于是，这是否算是对剥削与劳动流程的美化？同时，长镜头的捕捉效果经常是过度的，故而导演拥有了过度的权力：凭什么人家把生活给你记录，你却还过度地利用音乐和剪辑对内在的情感进行魔改？这当然是一种冒犯。 同时，明明是利用诸多人物形成装配，凭什么每个人的内容占比却差异巨大？是什么决定了他们在“生活”的描绘中所占比例？戏剧性？美学价值？而且为什么不同人物的片段节奏与影像情绪都如此类似？ 这与其说是生活，或许只是导演个体的过度呻吟吧。